جایگاه خمسه ‎نگاری در فرآیند سه گانۀ الگوسازی نقاشی ایرانی برپایۀ مفهوم ادراک بالمعرفه

مقالۀ «جایگاه خمسه‌نگاری در فرآیند سه گانۀ الگوسازی نقاشی ایرانی برپایۀ مفهوم ادراک بالمعرفه» منتشر شد.

مریم کشمیری، استادیار گروه نقاشی دانشگاه الزهرا

دوفصلنامۀ رهپویۀ حکمت هنر، دورۀ ۲، شمارۀ ۱، صفحات ۷۵ تا ۸۶

 

شیوه‎های نقش‎اندازی قاب‎های مرواریدی (مدالیون‎ها) بر پارچه‎های مشهور ساسانی: بافت، سوزندوزی، گلیمینه یا نقاشی

مقالۀ شیوه‎های نقش‎اندازی قاب‎های مرواریدی (مدالیون‎ها) بر پارچه‎های مشهور ساسانی: بافت، سوزندوزی، گلیمینه یا نقاشی در کتاب مجموعۀ مقالات دومین کنفرانس ملی دوسالانۀ باستان‎شناسی و تاریخ هنر ایران منتشر شد.

کد ISC همایش: 00201-51080

نویسنده: مریم کشمیری (استادیار گروه نقاشی دانشگاه الزهرا)

دومین کنفرانس ملی دوسالانۀ باستان‎شناسی و تاریخ هنر ایران، دانشگاه مازندران، اردیبهشت 1400، صفحات ۱۲۸۵ تا ۱۳۰۳.

تکه‎پارچۀ ابریشم‎دوزی‎شده با نقش قاب‎های مرواریدی و سر گراز، سدۀ۷ میلادی، ایران خاوری تا سین‎کیانگ، موزۀ متروپولیتن، شمارۀ 2004.260

 

بازنمایی جنسیت در تصاویر مجلۀ رشد دانش‎آموز در ایران و مجلۀ اسامه در سوریه

مقالۀ «بازنمایی جنسیت در تصاویر مجلۀ رشد دانش‎آموز در  ایران و مجلۀ اسامه در سوریه» منتشر شد.

نویسندگان: غفران بریمو و مریم کشمیری

فصلنامۀ پژوهشی زن در فرهنگ و هنر، مرکز مطالعات زنان و خانواده دانشگاه تهران، دورۀ 15، شمارۀ 1، مقالۀ 2، اردیبهشت 1402، صفحات 29ـ60

کتاب مجموعه مقالات چهاردهمین جشنواره تجسمی فجر منتشر شد.

کتاب مجموعۀ مقالات چهاردهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر به کوشش دکتر پریسا شادقزوینی منتشر شد. در این کتاب که دربردارندۀ مقالات و پژوهش‎های جمعی از اعضای هیئت علمی و پژوهشگران کشور است، مقالاتی با محورهای زیر گردآوری شده است:

1. نقد و آسیب‎شناسی هنرپساانقلاب

2. هنر متعهد و هنر پروپاگاندا در چهار دهه اخیر

3. مالکیت فکری و معنوی در هنر معاصر ایران

4. جایگاه بازار هنر و اقتصاد هنر در دوره معاصر

5. جایگاه زنان در هنر معاصر

6. محیط زیست و هنر معاصر ایران

مقایسۀ ساختار تذهیب صفحات مذهب مزدوج در چهل نسخه از شاهنامه‎ها و خمسه‎های دورۀ صفوی

مقالۀ «مقایسۀ ساختار تذهیب صفحات مذهب مزدوج در چهل نسخه از شاهنامه‎ها و خمسه‎های دورۀ صفوی (سده‎های 10 و 11 هجری)» منتشر شد.

نویسندگان: الهام اکبری و مریم کشمیری

فصلنامۀ هنرهای صناعی اسلامی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، سال ششم، شمارۀ 1، بهار و تابستان 1401، صفحات 85ـ101

چرا علم مناظر در نقاشی ایرانیِ سده‌های هفتم تا نهم قمری به پرسپکتیو راه نبرد؟

چرا علم مناظر در نقاشی ایرانی سده‎های هفتم تا نهم قمری به پرسپکتیو راه نبرد؟

مریم کشمیری (استادیار گروه نقاشی، دانشکدۀ هنر، دانشگاه الزهرا)

نشریۀ تاریخ علم (دانشگاه تهران)، دورۀ ۲۰، شمارۀ ۱، شماره پیاپی ۳۲،  بهار و تابستان ۱۴۰۱، صفحات ۴۳ تا ۹۱.

Maryam Keshmiri

Assistant Professor, Department of Painting, Faculty of Art, Alzahra University

Journal of the History of Science, Volume 20,  Issue1,  Serial Number 32, July 2022,  Pages 43-91

بازنمایی عزاداری در اثر سوگواری بر پیکر مسیح (جوتو) و نگارۀ زاری بر نعش اسکندر (شاهنامۀ بزرگ ایلخانی)

مقالۀ «بازنمایی عزاداری در اثر سوگواری بر پیکر مسیح (جوتو) و نگارۀ زاری بر نعش اسکندر (شاهنامۀ بزرگ ایلخانی) در نشریۀ جلوه هنر دانشگاه الزهرا(س) منتشر شد.

نویسندگان: لیلا غنی‎زاده و مریم کشمیری

فصلنامۀ جلوه هنر، سال چهاردهم، شمارۀ دوم، تابستان ۱۴۰۱، صفحات ۸۷ تا ۹۸

سوگواری بر پیکر مسیح، اثر جوتو، ۱۳۰۵ میلادی، نمازخانۀ آرنا، پادوآ

زاری بر نعش اسکندر (صورت تابوت اسکندر) در شاهنامۀ بزرگ ایلخانی (شاهنامۀ ابوسعیدی)، هنرمند ناشناس، حدود ۱۳۳۰ میلادی، گالری فریر، شمارۀ F1938.3

کتاب گل اناری (شاه عباسی): خاستگاه، سیر دگرگونی و شیوه طراحی (خبرگزاری ایبنا)

خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) دربارۀ کتاب «گل اناری (شاه عباسی): خاستگاه، سیر دگرگونی و شیوه طراحی» نوشتۀ دکتر مریم کشمیری (انتشارات سمت، ۱۴۰۰) نوشت:

کتاب «گل اناری (شاه عباسی): خاستگاه، سیر دگرگونی و شیوه طراحی» منتشر شد.

گل اناری (شاه عباسی): خاستگاه، سیر دگرگونی و شیوه طراحی

دکتر مریم کشمیری (هیئت علمی دانشگاه الزهرا^(س))

انتشارات سمت، بهار ۱۴۰۰

شابک: ۵-۲۳۰۴-۰۲-۶۰۰-۹۷۸

مشخصات ظاهری: ده، ۲۰۱ ص.: مصور

Anari Motif (Shah-Abbasi): Beginning, History of Development and Drawing

Maryam Keshmiri, PhD

دارالفنون و علم نقاشی در گذار از نگاه سنتی به پرسپکتیو (نشریه تاریخ علم)

آموزش‌های مدرسۀ دارالفنون افزون بر گسترش علوم و فنون جدید، بر نگرش به نقاشی و آموزش آن در ایران تأثیر نهاد. نقاشی ایرانی در روند گذار از شیوه‌های سنتی به بازنمایی واقع‌گرایانه مانند شیوۀ کمال‌الملک با آموزش‌های مدرسۀ دارالفنون پیوند دارد. در بازخوانیِ فعالیت‌های دارالفنون به‌ویژه در سال‌های آغازین به گونه‌ای کم‌رنگ و گذرا با نقاشی روبرو می‌شویم؛ اما دانسته نیست که آموزش نقاشی در دارالفنون چه نقشی داشت، و چرا در مدرسه‌ای که برای تعلیم علوم و صنایع بدیعه بازگشایی شده بود، نقاشی را نیز آموزش می‌دادند؟